-Sanar las actitudes. Educación y ayuda emocional y sistémica
-Iniciación al Zen. Sesshin
-Para vivir lo que somos. Teoría y práctica de la meditación
-Ser consciente de la propia comunicacion y desarrollarla positivamente a través de técnicas de GESTALT
-La Sanación de Heridas. Taller de Constelacioles familiares
-Focussing. El arte de Conocerse y Sanarse a través del cuerpo
-Taller sobre la Autoestima
-Conocerse a si mismo y al otro/a para aceptarse y comunicarse mejor. Eneagrama
-Reconciliar pasados, ordenar presentes e impulsar futuros. La inherentia y la sanación de actitudes.
-La Enfermedad: Camino de Salvación y de Transformación Personal
-El sentido de la vida. Quien ha descubierto un porque, puede enfrentarse a cualquier cómo
-Taller de encuentro con técnicas corporales. Bioenergética
-Consciencia plena para Vivir en tiempos de crisis
- Interiorización y Meditación Zen.
-Iniciación a la Experiencia de Dios
EL SENTIDO DE LA VIDA. LOGOTERAPIA.
QUIEN HA DESCUBIERTO UN POR QUÉ, PUEDE ENFRENTARSE A CUALQUIER CÓMO.
Director: Javier Ortigosa S.J. Psicólogo. Instituto de Interacción y Dinámica Personal. Madrid.
Crecimiento personal. Casa San Pablo
Del 10 al 12 de Febrero
Encontrar un sentido a nuestra vida es algo absolutamente necesario para nuestra salud psicológica.
En nuestra sociedad actual, se dan muestras y conductas alarmantes que expresan esa carencia de sentido: abuso del alcohol y de las drogas, el sexo desenfrenado, un enorme egoísmo y falta de solidaridad...
El psiquiatra vienés Víctor Frankl, sometido durante mucho tiempo de su vida al sufrimiento terrible del
campo de concentración nazi, supo descubir, en medio de ese tormento y suplicio diarios, un sentido a su vida. Una vez liberado, quiso trasmitir su descubrimiento del sentido
de la vida, aun en las peores situaciones, trabajando como psiquiatra y terapeuta, transmitiendo a través de la "LOGOTERAPIA" dicho sentido, aliviando con ello el mayor sufrimiento que viven muchas personas.
En este curso de fin de semana procuraremos dar a conocer sus ideas fundamentales, acompañándolas con ejemplos y ejercicios prácticos.
Sesshin. EL SILENCIO DEL BUDDHA.
EL SILENCIO DE DIOS PADRE
Rafael Navarrete, S.J.
16 al 18 de Diciembre de 2011
Casa S. Pablo
INTERIORIZACIÓN ZEN
Miércoles: La práctica de la Meditación Zen.
Horario: Tarde de 20:00 a 21:00.
La iniciación al Zen requiere una cita personal previa.
Inscripción y matrícula: Calle Jesús del Gran Poder, 40. De 9:30 a 13:30 y de 17:00 a 20:00.
INICIACIÓN A LA EXPERIENCIA DE DIOS
Una espiritualidad para hoy. La transformación personal:
¿Hacia donde? ¿Cómo?
“… "En nuestra edad de la técnica, el hombre y la mujer sufren el embate de una corriente impetuosa, que los aparta del camino hacia su interior y los arrastra hacia fuera... Pero, al perderse a sí mismo/a, se les escapa también todo lo demás, porque de la profundidad en la cual uno entra dentro de sí mismo, depende también en qué profundidad se encuentre con los demás hombres, con las cosas y, ante todo, con los primeros misterios de la existencia" (¿Cómo meditar? J.B. Lotz S.J.)
Para quienes buscan personalizar su fe y profundizar en su propia vida.
Horario: Martes por la mañana de 11:00 a 12:00.
Inscripción y matrícula: Centro Loyola
Calle Jesús del Gran Poder, 40. De 9:30 a 13:30 y de 17:00 a 20:00.
CONSCIENCIA PLENA PARA VIVIR EN TIEMPOS DE CRISIS
Directora de la Actividad: Auxi Alfonso Delgado, Psicóloga
Actividad: La práctica de la conciencia plena (Mindfulness)
15 ENERO 2012
“" ¡Oh! He tenido mis momentos y, si tuviese que hacerlo todo otra vez, me gustaría tener más. De hecho, intentaría no tener más que eso. Sólo momentos, unos detrás de otro, en lugar de vivir tantos años por delante de cada día”..." Nadine Stair (85 años)
Se refiere a esos momentos en los que se vive plenamente, con conciencia, independientemente de cómo sean.
Nuestra mente no puede impedir el fluir continuo de pensamiento y esto es normal, pero si queremos mantener la conciencia viva a la realidad presente, estar plenamente consciente, hay que entrenarse para ello, porque la mente no está preparada. El pensamiento maquinal es lo opuesto al pensamiento consciente
La práctica de la Atención Plena (Mindfulness) es un modo de “meditación” que consiste en hacer uso de la atención de forma deliberada como medio para llegar a ser más consciente de la realidad tal y cómo se va desplegando en cada momento de nuestra vida.
Se trata de una conciencia sin juicios que se cultiva instante tras instante, mediante un tipo especial de atención abierta, no reactiva y sin prejuicios en el momento presente.
La atención plena es una cualidad innata de la mente, pero nuestra capacidad de prestar atención está distorsionada. Prestar atención es algo que hacemos de manera tan selectiva y fortuita que no solemos ver lo que se halla frente a nuestros ojos, es muy habitual comer sin saborear la comida, viajar y no acordarnos del paisaje, tampoco somos consciente del efecto que provocamos en los demás, de lo que les preocupa, cuando bastaría con prestar atención para leerlo en sus rostros o advertirlo en su lenguaje corporal, esto son ejemplos claros de que estamos desconectados.
El doctor Jon Kabat-Zinn creó en la década de los setenta, la clínica de reducción del estrés, basado en la práctica de la Conciencia Plena, en el Centro Médico de la Universidad de Massachusetts. Desde entonces, se han ayudado con estas técnicas a personas que presentan diversos trastornos desde el dolor crónico, enfermedades cardiacas, cáncer, trastornos del sueño, ansiedad y todos los problemas derivados del estrés o situaciones difíciles que afectan de una manera u otra a la persona.
En las sesiones que vamos a tener vamos a conocer y poner en práctica pautas para desconectar “el piloto automático” y permitir ser más conscientes del “aquí-ahora”
Vamos a aprender formas de llegar a ser más conscientes del modo de funcionamiento mental, así como de habilidades para desengancharse de modos disfuncionales y adquirir otros más útiles.
Vamos a poner en práctica la autoobservación, la autoindagación y la acción atenta.
LA ENFERMEDAD: CAMINO DE SALVACIÓN Y DE TRANSFORMACIÓN PERSONAL
Directora de la actividad: Dra. Esperanza Morales
FECHA: 26 noviembre 2011
Hace más de 130 años Claude Bernard dijo “ no hay enfermedades sino enfermos ”. Cada día son más numerosos los profesionales que trabajan con los enfermos desde esta perspectiva.
Laín Entralgo recuerda en su Antropología médica para clínicos (1984) que "no existen enfermedades exclusivamente orgánicas o exclusivamente psíquicas, sino tan solo preponderantemente orgánicas o preponderadamente psíquicas. En un sentido primero y lato toda enfermedad es psicosomática, aunque el interés teórico-práctico obligue a limitar el campo de aquellas que llamamos "selectivamente" afecciones psicosomáticas".
“La enfermedad es un estado que indica que el individuo, en su conciencia, ha dejado de estar en orden o armonía. Esta pérdida del equilibrio interno se manifiesta en el cuerpo en forma de síntoma. El síntoma es, pues, señal y portador de información, ya que con su aparición interrumpe el ritmo de nuestra vida y nos obliga a estar pendientes de él. El síntoma nos señala que nosotros, como individuo, como ser dotado de alma, estamos enfermos, es decir, que hemos perdido el equilibrio de las fuerzas del alma. El síntoma nos informa de que algo falla. Denota un defecto, una falta. La conciencia ha reparado en que, para estar sanos, nos falta algo. Esta carencia se manifiesta en el cuerpo como síntoma. El síntoma es, pues, el aviso de que algo falta”.
“Cuando el individuo comprende la diferencia entre enfermedad y síntoma, su actitud básica y su relación con la enfermedad se modifican rápidamente. Ya no considera el síntoma como su gran enemigo cuya destrucción debe ser su mayor objetivo sino que descubre en él a un aliado que puede ayudarle a encontrar lo que le falta y así vencer la enfermedad. Porque entonces, el síntoma será como el maestro que nos ayude a atender a nuestro desarrollo y conocimiento, un maestro severo que será duro con nosotros si nos negamos a aprender la lección más importante. La enfermedad no tiene más que un fin: ayudarnos a subsanar nuestras «faltas” y hacernos sanos”...
No “tenemos un cuerpo”, “somos cuerpo”, un todo relacionado en la mente y en el cuerpo. Si conseguimos redescubrir esta ambivalencia del lenguaje, pronto podremos oír y entender lo que nos dice la enfermedad; cosas más importantes que nuestros semejantes, ya que son compañeros más íntimos, nos pertenecen por entero y son los únicos que nos conocen de verdad.
“Esto, desde luego, supone una sinceridad difícil de soportar. Nuestro mejor amigo nunca se atrevería a decirnos la verdad tan crudamente como nos la dice la enfermedad. No es, pues, de extrañar que nosotros hayamos optado por olvidar el lenguaje de los síntomas. Y es que resulta más cómodo vivir engañado. Pero no por cerrar los ojos ni hacer oídos sordos conseguiremos que los síntomas desaparezcan. Siempre, de un modo o de otro, tenemos que andar a vueltas con ellos. Si nos atrevemos a prestarles atención y establecer comunicación, serán guías infalibles en el camino de la verdadera curación. Al decirnos lo que en realidad nos falta, al exponernos el tema que nosotros debemos asumir conscientemente, nos permiten conseguir que, por medio de procesos de aprendizaje y asimilación consciente, los síntomas en sí resulten superfluo
ACEPTAR LA PROPIA VIDA
Director de la actividad: Luis Prats Bernardi. Psicólogo
"Cuando una langosta se queda en una zona seca de la superficie de las rocas, no tiene el instinto ni la energía suficiente para regresar al mar, sino que espera que el mar venga hacia ella.
Si el mar no llega, la langosta se queda donde está y muere, aunque con un pequeño esfuerzo hubiera podido alcanzar el mar.
El mundo está lleno de langostas humanas, personas encalladas sobre las rocas de la indecisión y el aplazamiento que, en lugar de emplear sus propias energías, se quedan esperando que una gran oleada de buena fortuna los ponga a flote o los devuelva al mar." Dr. Orrison Swett Marden
En este taller queremos trabajar la aceptación de la propia vida. Y cuando decimos aceptar la propia vida, queremos decir aceptarla de manera responsable. No se trata de resignarse ante lo que nos toca vivir, sino que se trata de reconocer y aceptar que los únicos responsables de nuestra felicidad somos nosotros mismos.
Si te gustan, las cosas son como son. Si no te gustan, las cosas son como son.
Muchas veces las personas se comportan como las langostas, y si no les gusta el trabajo que tienen, el jefe que les manda, la pareja con la que conviven, la suegra, o cualquier otra circunstancia de su vida, se dedican a esperar a ver si las circunstancias cambian o las otras personas modifican su comportamiento, sin darse cuenta de que lo que les hace infelices no son las circunstancias sino cómo las viven.
En este taller trabajaremos el continuo reactividad/proactividad en el que todos nos movemos y aprenderemos cómo debemos actuar y qué herramientas debemos utilizar para ser más proactivos y menos reactivos, ya que cuanto más reactivos somos, más permitimos que las circunstancias nos controlen y menos usamos nuestra libertad interior para elegir.
Aceptar la propia vida significa poder enunciar la oración de la serenidad:
"Dios concédeme la serenidad
para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
valor para cambiar aquellas que puedo,
y sabiduría para reconocer la diferencia".
ENEAGRAMA
Director de la Actividad: JAVIER GARCÍA FORCADA. Psicólogo, del Instituto de Interacción y Dinámica Personal. Madrid.
20-22 DE ENERO 2012
Que tipo soy? Un 1?, Un 5?, un 7?
Con que tipos sintonizo más?
LA ESENCIA DEL ENEAGRAMA. EL HOLISMO.
EL ENEAGRAMA es una figura geométrica que representa los nueve tipos de personalidad fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones. Es una descripción de la psicología moderna basada en la sabiduría espiritual de muchas tradiciones antiguas diferentes. La palabra eneagrama, del griego ennea, «nueve», y grammos, “figura”, significa «figura de nueve puntas».
El eneagrama moderno de los tipos de personalidad es una síntesis de muchas y diferentes tradiciones espirituales y religiosas. En gran parte es una condensación de la sabiduría universal, la filosofía perenne acumulada durante miles de años por cristianos, budistas, musulmanes (especialmente los sufíes) y judíos (en la Cábala).
La esencia del eneagrama es el conocimiento universal de que todos los seres humanos somos presencias espirituales encarnadas en el mundo material y que, misteriosamente, compartimos la misma vida y el mismo espíritu del Creador.
Bajo las diferencias y apariencias superficiales, detrás de las cortinas de la ilusión, la luz de la Divinidad brilla en cada persona. Sin embargo, diversas fuerzas oscurecen la luz y cada tradición espiritual tiene mitos y doctrinas para explicar las causas de que la humanidad haya perdido su conexión con lo divino.
Uno de los grandes valores del eneagrama es que se mantiene al margen de todas las diferencias doctrinales. Ha servido a personas de prácticamente todos los principales credos religiosos para redescubrir su unidad fundamental como seres espirituales. El eneagrama tiene, por lo tanto, un inmenso valor en el mundo actual, para enseñar a blancos y negros, hombres y mujeres, católicos y protestantes, árabes y judíos, heterosexuales y homosexuales, ricos y pobres, que si buscan más allá de las diferencias superficiales que los separan encontrarán un plano totalmente nuevo de humanidad común.
Con la ayuda del eneagrama, vamos a descubrir que los tipos de personalidad “seis”, son como todos los demás “seis”, y comparten los mismos valores con los demás de su tipo. Los negros del tipo “uno”, son mas parecidos a los blancos del tipo “uno” de lo que se podría imaginar.. El enagrama no es una religión. No se inmiscuye en la orientación religiosa de la persona.
LA VERDAD ESENCIAL que nos transmite el enneagrama es que somos mucho más que nuestra personalidad. La personalidad no es más que las partes conocidas y condicionadas de una gama de capacidades mucho más amplia que todos poseemos. Más allá de las limitaciones de nuestra personalidad, cada uno existe con una vasta categoría, en gran parte no reconocida, de Ser o Presencia, lo que se llama nuestra Esencia.
En lenguaje espiritual podríamos decir que dentro de cada persona hay una chispa individual de lo Divino, aunque hemos olvidado esta verdad fundamental porque estamos dormidos a nuestra verdadera naturaleza. No experimentamos nuestra naturaleza Divina, no experimentamos a los demás como manifestaciones de lo Divino. Más bien solemos volvernos duros, incluso cínicos, tratando a los demás como objetos de los que hay que defenderse o a los que hay que usar para nuestra gratificación.
La mayoría tenemos cierta idea de lo que es la personalidad, pero probablemente la idea de esencia nos es desconocida. Cuando hablamos de esencia nos referimos a su significado literal, lo que somos fundamentalmente, nuestro yo esencial, la base de Ser que hay en nosotros (espíritu es otra palabra apropiada).
También es importante distinguir entre esencia o espíritu y “alma”. La base fundamental de nuestro ser es esencia o espíritu, pero toma una forma dinámica que llamamos “alma”. Nuestra personalidad es un aspecto particular de nuestra alma. Nuestra alma está «hecha de» esencia o espíritu. Si el espíritu fuera agua, el alma sería un determinado lago o río, y la personalidad sería las olas sobre su superficie o trozos de hielo en el río.
Generalmente no experimentamos nuestra esencia, ni sus muchos aspectos, porque nuestra percepción está muy dominada por nuestra personalidad. Pero cuando aprendemos a percibir nuestra personalidad, esta se hace más transparente y entonces podemos experimentar más directamente nuestra esencia. Seguimos funcionando en el mundo, pero con una creciente comprensión de nuestra conexión con la divinidad. Comprendemos que formamos parte de una presencia divina que nos rodea y está en nuestro interior y que se despliega constante y milagrosamente.
(La sabiduría del Eneagrama. Richard Riso pgs 37 y 19).
Dirigido a:
CONTENIDO:
METODOLOGÍA:
SEMINARIO INTENSIVO:
ORIENTADOR: JAVIER GARCÍA FORCADA. Psicólogo, del Instituto de Interacción y Dinámica Personal. Madrid.
LUGAR: CASA DE EJERCICIOS SAN PABLO. Dos hermanas (Sevilla)
Información e inscripción:
Calle Jesús del Gran Poder 40. Telf 954 91 58 40. De 9,30 a 13,30 y de 17 a 19,30.
Casa de Ejercicios San Pablo. Dr. Fleming 37. Dos Hermanas. Tlf 955 67 70 57.
TALLER SOBRE LA AUTOESTIMA
Director de la actividad: Ignacio Marquínez. Psicólogo. Madrid.
1-3 JUNIO 2012
¿Soy "amigo/a" de mi mismo/a? Cómo corregir el perfeccionismo y la "voz crítica" que me agotan.
OFRECE a aquellas personas:
- Que se sienten interesadas en mejorar su autoestima a través de un cambio valorativo, cognitivo y emocional y de un armonioso crecimiento personal.
- Que experimentan un sentimiento de desestima cuando se contestan a la pregunta ¿quién soy yo?
- Que intuyen un self o idea de sí mismos poco justo y/o valioso y tal vez en duda con las expectativas de los demás.
- Que descubren una tendencia negativa en la evaluación de su autoconcepto, tanto en la severa crítica situacional (roles, tareas, manejo de situaciones...) como en la descalificación radical y global de su persona.
- Que quieren ayudar a otros a ser justos y amorosos consigo mismos a través de tareas profesionales (psicólogos, educadores, formadores...) o de relaciones personales.
UNA EXPERIENCIA que mejore la consciencia de sí mismos de la propia realidad, de sus procesos cognitivos y de la dinámica emocional significativa para la autoestima.
CONTENIDO
- Naturaleza del autoconcepto y de la autoestima.
- Exploración y medida de la autoestima.
- Activación de la consciencia del cómo generamos desamor hacia nosotros mismos.
- Compulsiones compensatorias de la desestima: su impacto en el mundo relacional.
- Perfeccionismo, culpabilidad, indecisión, hostilidad en el marco de la propia estimación.
- Caminos de sano crecimiento de la autoestima.
METODOLOGIA
- Breves exposiciones teóricas sobre la evaluación del auto-concepto: su repercusión en la salud o enfermedad y en las relaciones interpersonales.
- Trabajo experiencial compartido en grupo.
- Ejercicios de consciencia, visualización y relación.
- Motivaciones estrategias y energía para el cambio en el crecimiento armónico de la autoestima.
FOCUSING. EL ARTE DE CONOCERSE Y SANARSE A TRAVES DEL CUERPO
Directora de la actividad: Isabel Gascón Juste, Trainer Certificado por el Instituto de Focusing de Nueva York y actualmente Profesora de Focusing en la Universidad de Comillas.
Su C.V. lo pueden encontrar en www. isabelgascon.com
9-11 DE MARZO DE 2012
El cuerpo, tu cuerpo, es un computador biológico que ha ido almacenando las experiencias de tu vida. Tu vida, tus emociones, tus fracasos y tus logros, están almacenados en tu cuerpo, esperando que les prestes atención para relajar tensiones y descubrir caminos nuevos para encauzar acertadamente tus energías. El psiquiatra Eugene T. Gendling fundamenta su teoría del Focusing en dos descubrimientos que pueden reorientar tu vida, cuando aprendas a trabajar en tu propio cuerpo.[1]
“Primero, que hay una especie de conciencia corporal que influye profundamente en nuestras vidas y que puede usarse como instrumento para ayudarnos a alcanzar metas personales” El llamó a esta conciencia corporal “sensación sentida”. En segundo lugar, esta sensación-sentida cambiará, se moverá, si te acercas a ella en la forma debida. Cambiará incluso al mismo tiempo que estás estableciendo contacto con ella. Cuando la sensaciónsentida de una situación cambia, tú cambias y, por lo tanto, también cambia tu vida.
Una sensación-sentida no es una experiencia mental, sino física. Física. Una conciencia corporal de una situación, persona o suceso. Un ¡aura psíquica interna que rodea todo lo que sientes y sabes acerca de una determinada cuestión en un momento dado! Una sensación-sentida no te viene en la forma de pensamiento o palabras u otras unidades sueltas, sino como una sola sensación corporal.
Hay millones de huellas de tu propia historia que condicionan tu contacto con la realidad y con cuantos te rodean. Estas huellas inconscientes están almacenadas en tu propio cuerpo. Hay formas de afrontar nuestros problemas que no son eficaces porque no tocan el lugar donde realmente existe la molestia: el cuerpo. Por eso, un cambio real, es prácticamente imposible si no se trabaja también en este “computador biológico” que es tu propio cuerpo.
LA SANACIÓN DE HERIDAS. Taller de constelaciones familiares.
Director de la Actividad: Luis Prats Bernardi. Psicólogo
16-18 MARZO 2012
Todos llevamos dentro de nosotros heridas emocionales que no nos dejan vivir plenamente. Algunas de estas heridas son traumas conscientes de nuestro pasado, pero otras muchas son inconscientes.
Nuestra cultura tiende a desligarse cada vez más de las relaciones familiares tradicionales, como si fuéramos personas absolutamente autónomas, independientes de nuestra red familiar. Pero, para bien y para mal, el individuo se halla unido a su familia de una manera inconsciente y mucho más intensa de lo que a primera vista se supondría.
Este taller nos ofrece la oportunidad de descubrir nuestras heridas y liberarnos de sufrimiento, culpa y obligaciones inconscientes, iniciando un proceso de sanación personal.
Toda persona que quiera trabajar con asuntos problemáticos de su vida, ya sean dificultades en sus relaciones (problemas de pareja, relaciones padres-hijos, asuntos laborales), o bien en otros asuntos problemáticos (separaciones, pérdidas y duelos, abortos, enfermedades, adicciones, abusos, etc…).
En general le interesa a cualquier persona que desee aumentar la comprensión de sí misma y de sus seres queridos.
Metodología:
Aunque durante el taller se utilizarán diversas herramientas terapéuticas, la que más vamos a usar es la psicoterapia familiar sistémica (constelaciones familiares).
Esta psicoterapia se realiza en grupo. Una persona propone trabajar un asunto que le esté produciendo sufrimiento y describe brevemente los hechos relevantes de su historia familiar. El terapeuta le pide a esa persona que elija entre los presentes, representantes para varios miembros de su familia, incluida ella misma y los distribuya en el espacio. Entonces el terapeuta dirige la evolución de la constelación familiar restaurando paso a paso el amor y el respeto, hasta conseguir liberar la energía bloqueada de la persona.
MÉTODO GESTALT. CRECIMIENTO PERSONAL Y RELACIÓN INTERPERSONAL
Director de la actividad: Javier García Forcada. Psicólogo, del Instituto de Interacción y Dinámica Personal, Madrid
20-22 ABRIL 2012
La psicología existencial define al hombre/mujer como “
"un - ser - en relación”" .
Cada uno de estos elementos describe nuestro modo particular de ser, es decir, de entrar en relación con nosotros mismos, con los demás y con la vida misma. Es en ese punto de contacto donde se dan nuestros aciertos y desaciertos, nuestro modo peculiar de satisfacer, o no, nuestras propias necesidades y posibilidades vitales.
La Gestalt es un método de terapia y desarrollo personal elaborado por Fritz y Laura Perls. A juicio de la Academia Americana de Psicoterapia, la Gestalt se encuentra entre las seis primeras terapias mas utilizadas. Mediante una serie de “juegos gestálticos” vamos descubriendo los matices de nuestra personalidad y nuevas perspectivas y posibilidades de conducta. La continua atención al aquí y al hora, la vivencia del grupo, la toma de conciencia del cómo, en lugar del porqué, la insistencia en la responsabilidad de nuestra conducta... va haciendo posible una nueva forma de relación mas creativa y propicia al desarrollo personal.
El Taller consta de una serie de explicaciones teóricas sobre la visión de la persona que presenta la Gestalt y una serie de ejercicios prácticos de comunicación grupal e interpersonal, acompañados de puesta en común de las propias vivencias.
VIVIR EN PAREJA. SIETE ASIGNATURAS NECESARIAS PARA UNA VIDA VIDA EXITOSA EN PAREJA
Director de la actividad: Ignacio Marquínez Calleja
Psicólogo. Sociólogo. Director del Centro de Servicios de Desarrollo Humano CONGRUENCIA. Madrid
En nuestra cultura actual se ha hecho ya una rutina acudir a una revisión con el dentista, con el ginecólogo, con el cardiólogo... Pero todavía no se ha incorporado masivamente el damos un tiempo, periódicamente, para revisar cómo estamos funcionando como individuos, como pareja, como familia...
Son muchas las parejas con unos niveles de insatisfacción muy altos, y viviendo situaciones dramáticas de dolor y de confusión. Hay mucho malestar y muchas somatizaciones en las parejas y hay muchos divorcios. No sólo los concluidos con la firma de un documento, sino también muchos divorcios encubiertos - con una convivencia de los cónyuges bajo el mismo techo-.
También hay muchos matrimonios con una solidez muy grande en su convivencia y para quienes un tiempo sereno de retiro, de reflexión mutua, de tiempo exclusivo para ellos dos, les puede dar una oportunidad excelente de enriquecer y optimizar su vida.
En la vida de pareja es importante llevar, con muy buena nota, las siete asignaturas siguientes:
1. La comunicación.
2. El manejo de las diferencias. 3. La sexualidad.
4. La afectividad.
5. El manejo del dinero.
6. La relación con la familia de origen de cada cónyuge.
7. El proyecto de pareja.
Revisar la atención que le damos a esas siete asignaturas y perfeccionar la atención a ellas, es enriquecer la vida de pareja. Además, hay otras muchas situaciones que atender tales como: El impacto de la rutina; los cambios que impone la vida; las preguntas, novedades, sustos, situaciones que conlleva la paternidad - si se da - o el impacto que produce no gozar de ella; el manejo de las enfermedades; la falta de trabajo en alguno de los cónyuges o la llegada de la jubilación laboral; el influjo en la pareja de otros familiares y amigos...
Cada miembro de la pareja así como cambia y renueva sus células puede cambiar también sus valores, y su concepción de la vida y de la pareja.
Creemos que así como se puede llegar a ser un médico exitoso, o un director de banco exitoso, se puede también llegar a tener una vida exitosa de pareja siempre que haya una excelente, cuidadosa y profunda preparación para el matrimonio y un exigente, continuo y vigilante mantenimiento. En ocasiones le damos mayor y mejor mantenimiento a los muebles, al auto, a la ropa ... que a la relación de pareja.
OBJETIVOS GENERALES.
1. Que la pareja atienda un proceso de mantenimiento.
2. Que la pareja se de un tiempo de revisión sobre su proyecto de vida.
3. Que la pareja evalúe sus niveles de realización y satisfacción personales.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
Que la pareja revise:
1. El momento inicial de la relación y el momento existencial y psicológico que vivía entonces cada uno.
2. Las cargas culturales que aporta y vive cada quien cuando llega a encontrarse con su actual pareja.
3. La forma cómo manejar las diferencias.
4. El manejo de la comunicación.
5. Cómo concibe y entiende hoy, cada uno, la vida de pareja.
6. Si tiene un proyecto de parejas y cómo lo llevan a cabo.
METODOLOGÍA.
1. Será un Taller vivencial, con aporte de experiencias personales y grupales, además de la incorporación de exposiciones teóricas por parte del instructor, de acuerdo a los procesos que se vayan dando.
2. Se trabajará con la Teoría de Sistemas; la Neurolingüística; la Bioenergética; y la Psicoterapia Gestalt.
Al tratarse de un Taller de Parejas se pide, como requisito, que cada asistente venga con su pareja. Lo cual origina una experiencia profunda y enriquecedora por la participación posible de vivencias y biografías conyugales muy diversas.
Se asegura total y sagrado respeto tanto a compartir vivencias o experiencias personales, como al no hacerlo.
INICIACIÓN AL ZEN. SESSHIN
Directores
Alberto Nuñez Ortiz S.J. Profesor de Teología de la Universidad de Deusto; especializado en budismo por la Universidad de Fujen (Taiwan).
FECHA 15-17 Junio 2012
Desde una lectura literal del término, "sesshin" significa “búsqueda del corazón” . En la tradición del budismo zen, la palabra Sesshin se refiere a un período aproximado de una semana, durante el cual se practica intensamente el zazen, (concentración sentado), el silencio, el trabajo manual, etc. Normalmente, el sesshin se practica en algún Monasterio Zen o en algún otro lugar acomodado para este ejercicio: cinco horas de zazen cada día, entrecortadas por alguna conferencia o instrucción, paseo en silencio, trabajo en el jardín, etc.
El Sesshin puede entenderse también como un “Recogimiento del Espíritu ”. El hombre y la mujer de hoy se queja de agitación, de ansiedad, de vacío... Muchos han encontrado en el zen una respuesta al problema del sufrimiento y de la vida.
Mientras que occidente busca la verdad pensando, dialogando, discutiendo, el zen, cree en el silencio como puerta privilegiada para la iluminación. El secreto del zen consiste en sentarse, simplemente, sin una meta concreta, sin ansiedad, sin prisas, sin propósitos, aquí y ahora.
Una máxima china dice: “" cuando las aguas se serenan, hasta en las aguas turbias se reflejan las estrellas". Los tres pilares del zen (la recta postura corporal, la recta respiración, la recta actitud) buscan, precisamente, ese efecto de aquietamiento y serenidad a nivel corporal, afectivo y mental. La serenidad y la apertura interior ofrecen la posibilidad de vislumbrar y acercarse al fondo mismo del ser, a lo que el zen llama la " budeidad".
Para el zen, “" Todos somos Budas, perfectos; pero debido a un modo equivocado de pensar no logramos percibirlo”".
El zen nos habla de una realidad última que está en todo, que es todo, pero que está mas allá de todo concepto, porque no cabe en ningún concepto. Es una “realidad velada” , tan real como esta que vemos y tocamos, pero que solo se alcanza con el silencio; el zen cree que en el fondo del ser humano, agitado por las ansias, los deseos y las preocupaciones y conceptos, se oculta una luz que es felicidad, amor, energía.. El zen intenta ponernos en contacto con esta realidad interior soterrada. Todos los místicos han insistido en este mismo silencio donde se hace presente la luz, la paz, la PRESENCIA...
Este Fin de Semana ofrece una iniciación a la práctica y la experiencia personal del zen.
RENACER DESDE EL DOLOR Y LA RUPTURA. LA SUPERACIÓN DEL DUELO
Directora de la actividad: Rosa Mª Martínez. Psicóloga clínica. Autora de diversos libros sobre el tema.
“" Lo que importa no es lo que la vida te hace, sino lo que tú haces con lo qué la vida te hace"” (Edgar Jackso)
En la sociedad en la que vivimos recibimos el mensaje de que todo tiene un principio y un fin. Todo lo que nos rodea, incluidas las relaciones personales tienen fecha de caducidad. Podemos acabar con lo que no funciona, podemos tirar lo que no nos sirve, podemos devolver lo que no nos gusta de manera cómoda y fácil. Hemos convertido las relaciones de pareja en un producto de consumo del que podemos prescindir con facilidad.
Además, en algunos medios de comunicación nos presentan las rupturas de pareja y las nuevas relaciones como si fuera algo fácil de hacer, como si no pasara nada, presentándolo con bastante frivolidad y no nos damos cuenta de la experiencia tan tremendamente dolorosa que es poner fin a una relación afectiva tan significativa como es nuestra pareja. Alguien a quien un día elegimos para formar y construir un proyecto de vida común y con quien soñábamos envejecer.
Cuando una relación de pareja finaliza, en general, implica a más personas que los miembros de la pareja: hijos, familias de origen, amigos, etc, con todas las consecuencias que de ello pueda derivar como la falta de apoyos, dónde se colocan las lealtades, las decepciones personales, la rebeldía de los hijos, y otras muchas extensas de enumerar. Y además, paralelamente, se dan muchos cambios y situaciones nuevas que hay que enfrentar, muchas veces desde la soledad y el desconocimiento como: el proceso legal, las dificultades económicas, la multiplicidad de tareas que ahora ya no son compartidas con otra persona y un largo etcétera.
Todo ello unido a la crisis emocional que supone la pérdida en sí misma, hace que el Duelo sea más complejo y difícil. Puede aparecer una situación de desconsuelo y vacío de la que nos sintamos incapaces de salir. Todo esto puede desembocar en una situación emocional lamentable y una autoestima muy dañada imposibilitando a la persona para readaptarse a su vida y a su nueva realidad.
En este taller conoceremos qué es “normal” sentir después de perder a nuestro compañero o compañera de viaje, y cómo podemos seguir adelante con nuestras vidas.
SANAR LAS ACTITUDES. EDUCACIÓN Y AYUDA EMOCIONAL Y SISTÉMICA.
Amparo Pastor Bustamante. Psicóloga.
Centro Inherentia. Madrid
21-23 OCTUBRE DE 2011
TALLER DE ENCUENTRO CON TÉCNICAS CORPORALES.
BIOENERGÉTICA.
Miguel Angel Redondo.
Psicólogo. ICADE. Madrid.
11-13 Noviembre 2011
La bioenergética es una forma de terapia que combina el trabajo con el cuerpo y la mente. Facilita el contacto con nuestros problemas emocionales y ayuda a comprender mejor nuestro potencial para el placer y el gozo de vivir.
Nuestro cuerpo refleja nuestro mundo interno psicoemocional y viceversa, lo que le ocurre al cuerpo afecta a nuestro mundo intrapsíquico. Mediante ejercicios (vivencias, experiencias) con el cuerpo y en el cuerpo, vamos tomando conciencia del mismo.
Recuperamos el conocimiento y la sabiduría corporal descubriendo así corazas, bloqueos, resistencias que se han instalado con el paso del tiempo.
Caminamos hacia el encuentro de la flexibilidad, la espontaneidad y la fluidez.
Nos permitimos, mediante la experiencia vivida, darnos cuenta de nuestras dificultades, y tomamos así mayor contacto con nuestra realidad mente-cuerpo.
Estos ejercicios de autoexpresión, respiración, comunicación, etc, están especialmente indicados para personas que sufran trastornos psicosomáticos, que experimenten rigidez corporal o psíquica, o exceso de actividad mental, y para cualquiera que quiera crecer y desarrollarse en lo personal.
La bioenergética es una psicoterapia en sí misma, y un extraordinario complemento de cualquier otro tipo psicoterapia, ya sea psicodinámica, humanista o cognitivo conductual.
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“PARA VIVIR LO QUE SOMOS. TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN”.
Enrique Martínez Lozano. Sacerdote Teólogo. Teruel.
El objetivo de nuestra vida no puede ser otro que el de vivir lo que somos. Y eso no es algo que debamos “alcanzar”, “conseguir” o “lograr”…, sino sencillamente, reconocer. Se trata de caer en la cuenta o comprender quienes somos. La respuesta adecuada a ese interrogante nos conduce a la plenitud, a la sabiduría y al gozo.
Dicho de otro modo: la causa de nuestro sufrimiento no es otra que la ignorancia o inconsciencia de quienes somos. La liberación del mismo viene de la mano de la comprensión.
En el taller, trataremos de responder a ese interrogante esencial (¿quién soy yo?), desde la psicología y la espiritualidad.
Charlas, diálogo y prácticas de meditación nos ayudarán a reencontrarnos con nuestra identidad más profunda, fuente de paz, de ecuanimidad y de bondad.
18-20 NOVIEMBRE 2011
“"No practicamos por el futuro, ni para renacer en un paraíso,
sino para ser paz, para ser compasión, para ser gozo en este instante"” (Thich Nhat Hanh).
La pregunta esencial: “¿Quién soy yo?”.
•La respuesta adecuada a la misma nos conduce a la plenitud
•Dos respuestas complementarias:
-Desde la psicología: el puzzle que somos;
-Desde la espiritualidad: lo que no podemos pensar.
ESQUEMA
•Comprender el puzzle que somos: claves para un trabajo psicológico sobre sí mismo
•El proceso hacia la madurez humana: un movimiento de autoafirmación y donación
•De la confusión del ego a la luminosidad de la Presencia. Niveles del yo
•Prácticas meditativas desde la psicología (mindfulness) y la espiritualidad, para vivir lo que somos:
-Para educar la atención y crecer en libertad;
-Para acceder a nuestra verdadera identidad: no somos el yo al que le ocurren cosas, sino el "espacio consciente" donde todo ocurre.
-Meditar es ejercitarnos y adiestrarnos para poder vivir este "paso".
LUGAR
Casa de Ejercicios "San Pablo"
Avda. Dr. Fleming 37 (junto a "Carrefour") DOS HERMANAS (Sevilla)
FECHA:
Del viernes 18 de noviembre (a las 20 hs.) hasta el domingo 20 (a las 14 hs.)
Abril 2012
Días 20-22: RECONCILIAR PASADOS, ORDENAR PRESENTES E IMPULSAR FUTUROS: LA INHERENTIA Y LA SANACIÓN DE ACTITUDES
Amparo Pastor Bustamante. Psicóloga. Centro Inherentia. Madrid
Para vivir más plenamente, con nosotros y los demás, así cómo para impulsar opciones saludables de futuro, a nivel individual y colectivo, es importante que nuestro estilo de vida incorpore un proceso consciente de desarrollo de la Inherentia y de sanación de las actitudes que contribuyan a reconciliar el pasado y ordenar el presente. Para ello hemos de asumir que existen vínculos, anhelos y sentimientos que interesa poder identificar para ampliar nuestra mirada y abrir nuestro corazón de modo que lo que une, la paz y las soluciones prevalezcan sobre lo que separa, el conflicto y los problemas.
Este taller nos aporta oportunidades de comprobar cómo todas las personas, de todas las generaciones, tenemos un anhelo inherente de conocimiento, consciencia y felicidad , y cómo todos amamos , lo que nos diferencia son los modos de hacerlo y las actitudes subyacentes que pueden ser más o menos constructivas o saludables .
DESTINATARIOS: Personas de cualquier edad. Parejas.
Toda persona que quiera reconciliarse con su vida y su historia ,tanto a nivel personal (salud, prosperidad, afectos...) cómo de relaciones (familiares, de pareja, de relaciones padres-hijos, laborales). Así cómo a toda persona que desee ordenar su presente porque sienta que está viviendo situaciones difíciles ( desengaños, separaciones, pérdidas y duelos, abortos, enfermedades, adicciones, abusos, etc…) que desea gestionar inteligente y sanamente para encaminarse a un futuro próspero y saludable para sí misma y los demás.
